沈鵬先生多面觀
新時期改革開放四十年，在中國書法家協(xié)會成立的最初三十年中，沈鵬先生一直是一個不可或缺的存在。在最初創(chuàng)會的舒同主席時代，副主席都是各界名流，是由各方自然而然匯集起來的元老大家所擔(dān)任，他們都年事已高，如趙樸初、沙孟海、啟功，還有周而復(fù)、林林、朱丹、陳叔亮、謝冰巖等，而且他們大多不以書法創(chuàng)作作為本專業(yè)，只是以個人善書法見長，但在本行本職上，卻都是卓越杰出的領(lǐng)軍人物。而再下一個年齡層次，四五十歲一代的精英人物，年富力強(qiáng)，都位列常務(wù)理事之階。如沈鵬、劉炳森、劉江、夏湘平、佟韋，構(gòu)成了中堅和少壯派這一層級的杰出代表。請注意，沈鵬先生當(dāng)時已經(jīng)在其中發(fā)揮核心作用了。
中國書法家協(xié)會第二屆主席團(tuán)（一九八四—一九九〇），啟功先生眾望所歸，出任主席，沈鵬先生已經(jīng)升位為副主席，與王學(xué)仲、方去疾、陸石等并駕而立。至第三屆、第四屆即一九九一年至二〇〇五年，則已經(jīng)從順位第一的副主席旋即任代主席、主席。這樣算起來：從一九八一年第一屆書協(xié)“恢復(fù)期”的元老格局中，已有實(shí)力資格作為少壯派中堅力量的代表進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層而就職常務(wù)理事職位，到第二屆任副主席成為領(lǐng)導(dǎo)班子成員，到第四屆二〇〇五年底前一直擔(dān)任主席，沈鵬先生活躍在中國書協(xié)和書壇，僅憑實(shí)際的崗位職務(wù)影響力，從一九八一年協(xié)會成立起一直持續(xù)到二〇〇五年共計二十五年，幾乎占了改革開放四十年的近三分之二。
這樣的計算是有意義的，在這二十五年間，沈鵬先生為當(dāng)代書法界提供了哪些思想觀念和創(chuàng)作實(shí)踐的豐碩成果？又有哪些理論在當(dāng)代書法史上具有無可爭議的獨(dú)創(chuàng)性、現(xiàn)實(shí)針對性，更擁有鮮明的“沈鵬”色彩和標(biāo)簽？
一、倡導(dǎo)詩書一體與書法的可持續(xù)發(fā)展
二十世紀(jì)八十年代初，沈鵬先生所面對的前輩，如啟功、趙樸初、沙孟海、陳叔亮、周而復(fù)等，都是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里浸泡出來的碩學(xué)大儒。論古文詩詞功夫和文學(xué)創(chuàng)作能力，都是行家里手。由此上推沈尹默、潘伯鷹、郭沫若、于右任、林散之、容庚、商承祚、王個簃、唐云等，才思有敏捷與否之分，但功底深厚則是毋庸置疑的。而到了沈鵬先生這一輩，以學(xué)問詩賦為宗、以書法為興趣的傳統(tǒng)模式，受大環(huán)境影響而漸漸淡出，而專職寫書法并以此為主業(yè)，卻成為普遍現(xiàn)象。善詞韻通詩律者，在書法圈里越來越少見。迄今為止，檢諸書法界作為少壯的中堅一代，身后傳世還有一卷詩文集者幾如鳳毛麟角。而在他年輩以后的當(dāng)今一代，更是以出版書法篆刻作品集為普遍風(fēng)氣，而無暇問及自己本來應(yīng)該有詩文集的行世，甚至也不再視詩文為書法家之必須而竟成多事了。
古詩文之于書法，本來是一體兩面的事情。書法寫漢字，漢字有形、音、義，于是自古以來書法家必同時是文學(xué)家。這是有目共睹、縱貫數(shù)千年的書法史常態(tài)；尤其是宋元明清時代，更是書家中無人不詩——不詩不文的書法家，常常被認(rèn)為是風(fēng)范不高的匠人。
但從五四新文化運(yùn)動和白話文運(yùn)動以來，承傳有緒的古典詩文脈息遭到了中斷，經(jīng)歷清末民國時期和新中國成立后時期，古詩文如“明日黃花”，擅長者日漸稀少；而新時尚的白話文又很難進(jìn)入書法實(shí)踐；于是書法家兩頭為難，只能選擇埋頭技法以證自身之存在。在中國書法家協(xié)會成立后的初創(chuàng)時期，除了老一輩經(jīng)歷“文革”后還能碩果僅存的元老大家詩文功底深湛之外，當(dāng)時中年一代以下，只能選擇鉆研書寫技術(shù)而忽略詩文素養(yǎng)的配合；時代所限，當(dāng)是無可奈何的事。
正是在這種背景下看沈鵬先生幾十年如一日的“弦歌不輟、老而彌興”，我們才漸漸體悟出他在當(dāng)時所堅持的獨(dú)立不遷和對二十世紀(jì)八十年代尤其是擔(dān)任中國書法家協(xié)會主席期間，對當(dāng)時不無寂寞的有意重視文化、文史、文辭時風(fēng)的引領(lǐng)作用和非凡價值。表面上看來，它本來是沈鵬先生個人化的一個業(yè)余愛好，但放在沈老這縱跨二十五年時間長度的書法生涯中，卻是為我們樹立了一面清晰的旗幟：若取現(xiàn)成的“以文化人”作翻轉(zhuǎn)語，那就是以“詩”化“書”，詩書一體。這樣的作用，在他之前有作為有擔(dān)當(dāng)?shù)模菃⒐ο壬挖w樸初、林散之、沙孟海這一代老輩書家，而在他同時，卻已是不無寂寞甚至大有四顧茫然之感了。當(dāng)然王學(xué)仲先生以下，仍然有一些于此關(guān)注的同道者；有的還出版了個人詩集。但作為一種文化層面類型化的特定時代現(xiàn)象，則已是盛況不再。而沈鵬先生幾十年如一日堅持不斷發(fā)表新詩作，記事述史，一時成了“孤軍”式的奮斗和堅持：鍥而不舍，埋頭苦干，在書法界不懈地倡導(dǎo)“詩文”風(fēng)范，在時下起到了積極作用。
正是沈鵬先生這樣的堅持不懈、水滴石穿，用儒家說法乃是在時代大潮中把本已被鄙夷甚至棄而不顧的舊傳統(tǒng)，卻以“孤臣孽子之心”堅持奉行，從而求得斯文不墜更冀存其精華，在二十世紀(jì)八九十年代到二十一世紀(jì)初的書法界，才能在二十五年間樹起了一個醒目的書法文化標(biāo)桿。沈鵬先生倡導(dǎo)的書法可持續(xù)發(fā)展觀念，具有歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。鑒于中國書法在中國文化史上的特殊價值，他認(rèn)為，我們不僅是繼承者，更是開拓者，沒有繼承談不上開拓，而開拓才能使文脈興旺，出現(xiàn)新局面。他對于囿守某家某派，甚至以館閣體為皈依的現(xiàn)象表示遺憾。對于“書法熱”出現(xiàn)的浮躁、急功近利表示擔(dān)憂�？此奈恼陆�(jīng)常提到“多元”“寬容”“融合”等觀念�？梢哉f在當(dāng)前書界，沈鵬先生是常懷憂患意識之一人。今天我們在“展廳文化”時代，忽然發(fā)現(xiàn)除了形式、技巧、視覺觀賞效果之外，竟普遍還有一個明顯的“短板”：文化；于是奮起直追，號召大家努力，拼命補(bǔ)課，從國學(xué)班到古文字、古文辭到詩詞歌賦乃至錯字、俗字、碑別字的討論爭議，各持己見、各不相讓；回想起來，如果當(dāng)時沒有沈鵬先生等對詩書一體文化形態(tài)的“一意孤行”堅持二十多年乃至今日，如果沒有他在中國書法家協(xié)會任職所擁有的巨大影響力和身體力行，如果沒有他所發(fā)出的強(qiáng)烈“信號”以及背后蘊(yùn)含的充分的價值觀，今天我們何得悟此？
直至今日，沈鵬先生堅持四十年的書法創(chuàng)作“詩書一體”模式，仍然是當(dāng)代書法界人士最推崇的模式，它具有極高的共識度。
二、藝術(shù)（美術(shù)）理論的先導(dǎo)
“詩書一體”是一種古典類型的知識結(jié)構(gòu)；而美術(shù)史論（藝術(shù)理論）又是另一種非常具有“現(xiàn)代性”的知識模型結(jié)構(gòu)。在這方面，沈鵬先生又擁有了一種得天獨(dú)厚的視野優(yōu)勢與思辨優(yōu)勢。在當(dāng)時乃至現(xiàn)在，書法圈內(nèi)尤其是領(lǐng)導(dǎo)層中，有這樣優(yōu)勢的人才鳳毛麟角。
長期供職于人民美術(shù)出版社并任編審委員會主任，又曾兼任中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任的沈鵬先生，在書法界顯然是非常珍貴的存在。改革開放之始，百廢待興，書法面對的第一個挑戰(zhàn)，就是要盡快做常識的普及推廣。各種文字資料介紹、各種人物名家作品詞條式的書法史和書法文章，成為當(dāng)時最受歡迎也最常見的理論著述。但在其中，缺少的卻是能擁有獨(dú)立思考判斷能力的思想之論、思辨之論。缺少思想的邏輯、推衍、分析、歸納的展開方式；而對書法作為藝術(shù)的本體論、價值觀、方法論討論，更是感到十分陌生和迷惘。與當(dāng)時較多較常見的書法人物作品介紹、書法史一般資料排列相比，書法哲學(xué)和書法美學(xué)的貧弱有目共睹。而這種狀況，反而襯托了沈鵬先生在當(dāng)時的獨(dú)特地位。
沈鵬先生在書法領(lǐng)域中的長期思考，呈現(xiàn)出如下特征：
首先，在書法創(chuàng)作文字內(nèi)容上，他所取的態(tài)度，顯然是古典的文史傳統(tǒng)的；但在書法實(shí)踐本體的認(rèn)知模式、行為方式、功能定位、思辨立場方面，他卻有著近百年來“西學(xué)東漸”所引出的現(xiàn)代學(xué)術(shù)品格特征。這自然是得力于他在書法“近親”的美術(shù)理論方面的積累和思維習(xí)慣。在人民美術(shù)出版社工作期間，長期從事編輯工作，大量看稿，處理各種論文著作書稿，不管是釆取英法美模式還是蘇聯(lián)模式，相對于古代文藝?yán)碚摰墓艥h語方式和古代喻象思維方式，都是百年書法在過去所不熟悉的“外來”。但正是這種對“外來”的吸收，使沈鵬先生的思考完全不同于許多只關(guān)注文獻(xiàn)考據(jù)饾饤佶屈的書法理論家。相比之下，他是更加偏向于美學(xué)的、藝術(shù)的。收集、排比、研究文獻(xiàn)史料，是每一個學(xué)者必然會有的基本功；但從形而下的物質(zhì)的文獻(xiàn)史料上升成為定性式的形而上的提煉、歸納、抽象，卻是需要強(qiáng)大的思想力的支撐。作為中國書法家協(xié)會主席這樣的領(lǐng)頭人角色，他的理論立足點(diǎn)的設(shè)定，不僅僅是要扎根于具體而微的歷史事實(shí)個案，還要為過去、現(xiàn)在、未來的書法事業(yè)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任、明確方向。亦即是說，作為主席，他首先要考慮的，是“兼濟(jì)天下”，帶領(lǐng)全國書法界志士同仁，視“兼濟(jì)天下”為第一要務(wù)。于是，思想的張力、思維的深邃、思辨的敏銳，便成了意識形態(tài)領(lǐng)域中一個有堅實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的領(lǐng)袖人物的必備素質(zhì)條件。比如沈鵬先生在二十世紀(jì)八九十年代對書法美學(xué)理論尤其是草書“抒情性”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，前不久又有對書法的“內(nèi)容”與“形式”關(guān)系的辨析論述，都帶有明顯的來自繪畫雕塑建筑之學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)的思考方式與痕跡。在改革開放早期處于篳路藍(lán)縷而尚未成熟階段的書法理論看來，美術(shù)理論當(dāng)然首先是“他山之石”，屬于近鄰而且還是“高鄰”，相比之下要成熟得多。這樣，書法與美術(shù)在命題上自必是各立門戶，因?yàn)槊鎸Φ氖恰皶迸c“畫”之不同的審美對象；但在方法上完全可以移植與借用。如果說沈鵬先生當(dāng)時的視野和學(xué)術(shù)意識能占據(jù)高位、鶴立雞群，我想應(yīng)該是得益于他長期從事美術(shù)理論領(lǐng)域工作所培養(yǎng)出來的先天優(yōu)勢吧？而這種意識一旦通過持續(xù)不斷地撰寫著作論文、出版策劃推廣、講演教學(xué)傳授以及通過協(xié)會組織化運(yùn)行的推動，使本來只是萌生、儲存于沈鵬先生個人的先進(jìn)思想認(rèn)識，得以迅速擴(kuò)散、蔓延、傳遞、浸潤，成為一個縱貫三十多年的創(chuàng)作實(shí)踐、理論認(rèn)知和教育傳播的時代大命題，有賴于長期在美術(shù)理論領(lǐng)域取得的豐富先期經(jīng)驗(yàn)和方法論，對新崛起的書法藝術(shù)不斷提出當(dāng)下新的發(fā)展命題，這是沈鵬先生在當(dāng)代書法發(fā)展中最值得一提的大貢獻(xiàn)。他讓我們這一輩后來者少走許多彎路，少陷入細(xì)枝末節(jié)的技法教條和尋章摘句，從而在大局意識層面上加快完成當(dāng)代書法思想理論的“原始積累”階段的任務(wù)，走向獨(dú)立的藝術(shù)自覺，使書法藝術(shù)雖在時間上后起但卻迅速成為當(dāng)代藝術(shù)王國中最顯眼的專業(yè)門類之一。
沈鵬先生重視人才，任職期間發(fā)現(xiàn)不同才能、年齡的書法家能用其所長，從高層領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)到能夠發(fā)揮專長的崗位，都不吝推薦。他甚至從專業(yè)刊物上發(fā)現(xiàn)不相識作者的佳作便追根問底，向有關(guān)方面介紹。他在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出十六字方針：“弘揚(yáng)原創(chuàng)，尊重個性，書內(nèi)書外，藝道并進(jìn)”，得到了書法界專業(yè)人士和愛好者的普遍認(rèn)同。傳統(tǒng)的教學(xué)較為教條，思想境界狹窄，受到我國長期封建意識形態(tài)的束縛，而十六字方針立足于人的個性自由，肯定人的尊嚴(yán)。為此，真正的創(chuàng)造必定具有“原創(chuàng)”性質(zhì)。
三、抒情的草書
沈鵬先生善草書。草書成了他一生的標(biāo)簽。
記得在八十年代初的一九八一年之際，中國文聯(lián)要編輯《中國新文藝大系》（一九八三年開始陸續(xù)出版），其中“書法集”獨(dú)立成卷，委托先師沙孟海先生主其事。當(dāng)時我們幾位同學(xué)作為沙老的助手，都參與了具體的編務(wù)工作。在紛至沓來的征集稿件中，有一張半張報紙大的橫幅大件草書黑白照片，瞬間令我注目不已，那就是沈鵬先生的杰作。我當(dāng)時的少年印象，這是整部書里最精的幾件作品之一。我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，日日臨帖；對于當(dāng)時較普遍的個性化很強(qiáng)但并非從經(jīng)典出發(fā)，而是靠長時間自己反復(fù)斟酌打磨的許多中老年書家作品（應(yīng)征《中國新文藝大系》的作者中沒有年輕人），心里總是有不滿足，認(rèn)為名聲很大但學(xué)古不夠，時見粗糙疏闊而少見筆精墨妙出神入化者。但沈鵬先生的應(yīng)征作品，卻打破了我的固有印象。他筆下的跌宕如祝允明、方截似孫過庭、流暢若黃庭堅，一招一式中隱藏了很深的“古法”痕跡。看得出即使不是反復(fù)幾千遍臨習(xí)，至少也是反復(fù)幾千遍的編輯審稿眼光獨(dú)到之所致。當(dāng)時印刷技術(shù)落后，名家大師的字帖出版極少；我們看不到的經(jīng)典，美術(shù)出版社的總編因工作關(guān)系，想必一定能夠看遍看透。于是，對當(dāng)時正年富力強(qiáng)生機(jī)勃發(fā)的沈鵬先生建立新的書法觀而言，這種滋養(yǎng)是得天獨(dú)厚的，而且是旁人無法企及的。
《中國新文藝大系·書法集》于一九八七年九月出版。迄今已三十多年了。正是當(dāng)時的瞬間印象、驚鴻一瞥，我心目中的沈老草書的專業(yè)形象，就這樣被建立起來了。每個書法大家，都必然有自己一生精力所聚的經(jīng)典代表作，也一定會有一批相對常態(tài)發(fā)揮的筆墨精良作品。我們作為批評家，當(dāng)然要看到其“平原”的常態(tài)水平，也要看到其“高原”的優(yōu)秀水平，但關(guān)鍵之關(guān)鍵，還是要看其作為人生和書法的“高峰”即代表作的水平�！靶挛乃嚧笙怠敝械纳蝙i先生的杰作，和幾十年間他通過各種途徑將準(zhǔn)備出版的得意之作如手卷、冊頁托人從北京送來囑我題簽，這種翰墨唱酬往還，讓我有機(jī)會拜觀多件他本人認(rèn)可的精品力作。我的印象，這不下十?dāng)?shù)件的精品力作，足以標(biāo)示出他以抒情性的草書所能達(dá)到的專業(yè)高度。而在當(dāng)時，除林散之先生以擅草書大名之外，一般的書法家，即使是在書協(xié)主席團(tuán)、理事會的成員中，按比例統(tǒng)計，都是寫楷行書者居多，專隸書者亦多；習(xí)篆尤其是專擅草者十分少見。此無他，楷、隸、行書方便從自然書寫中轉(zhuǎn)換而來，易于得手，而習(xí)篆須先專攻小篆字學(xué)、草書要先專習(xí)草法，非花費(fèi)專門精力，耗時耗力，實(shí)難從日常書寫中輕易轉(zhuǎn)換而得。沈鵬先生選擇孜孜不倦地以草書實(shí)踐樹立自己的學(xué)術(shù)個性，或許可從此窺出端倪。
結(jié)語
沈鵬先生的成就，代表了一個時代。這不是一句籠統(tǒng)含糊的概括。他活躍于書法界并參與、執(zhí)掌協(xié)會三十多年，其思想觀念影響了一代新進(jìn)，其價值觀與本體論已自然而然成為我們信奉的基本原則。其專業(yè)意識所體現(xiàn)出的時代表征，有純復(fù)原古典傳統(tǒng)文化重視書法立身根基的“詩書一體”；有對近現(xiàn)代文明的思維開闊的“美術(shù)（藝術(shù)）理論”的借鑒與活用于新興的書法；有避開一般沿用寫字與書寫常例而別出專門的“草書抒情”的獨(dú)特審美目標(biāo)；至少這三個坐標(biāo)，都是與當(dāng)時的平庸世俗相比足以令人耳目一新的。
——大家都沉溺于點(diǎn)畫撇捺書寫技巧時，他力倡書法中“詩性文化”的重要性。
——大家都習(xí)慣于以書法為老朽的舊學(xué)古學(xué)時，他大聲疾呼書法是藝術(shù)、書法要更重視現(xiàn)代美學(xué)美育理論的主體作用。
——大家都以寫毛筆字的常態(tài)借技法來敷衍和應(yīng)對社會文化需求時，他卻尋找到一個草書（可能連識讀都困難）“抒情”“原創(chuàng)”審美的至高實(shí)踐目標(biāo)。
這些，都構(gòu)成了改革開放四十年以來書法界在某一歷史時期的一個鮮明的、不可替代的形象�？梢哉f：沈鵬先生的這三十多年，正是在風(fēng)云激蕩中“除舊布新”、踐行守正創(chuàng)新的三十多年。
值此《沈鵬全集》編輯出版之際，受沈老及編委會同道之命，為撰蕪文如上，并以此叩頌沈老九十鮐背之壽！
二〇二一年三月
（編輯：李想）
轉(zhuǎn)載自：中國文藝網(wǎng)