李有來作品
劉孝標(biāo)注引《竹林七賢論》曰：“所言皆胸懷間本趣，大意謂先生與己不異也。觀其長嘯相和，亦近乎目擊道存矣�！笨鬃右灿校骸澳繐舳来嬉�，亦不可以容聲矣�！薄澳繐舳来妗庇糜跁ㄔu(píng)論中，正有其數(shù)理已存，象意自顯之意；此語作為中國書法評(píng)價(jià)的一條途徑，大致得之于書法本體的陰陽向背、數(shù)理合度、縱橫有象、動(dòng)靜相宜等矛盾論中，尋求一種和諧的中庸之道、中和之美。
近日，好友李有來發(fā)來幾幅墨寶，觀賞之余，頗有觸動(dòng)，遂有感而發(fā)。首先從氣象而言，其書法屬于魏晉“二王”傳統(tǒng)基調(diào)下的正道一脈，而在這種傳承中，又與多種筆法融合統(tǒng)一，各種書體的借鑒與交融使他的行草書蘊(yùn)蓄著一種浩博宕逸之氣、淋漓瀟灑之韻，在舒展自如、疏朗峻拔之中，透著一種自然與率真。
自古走魏晉“二王”一路的書法家，容易走入一種甜熟誤區(qū)。此道雖寬，但從之者亦眾，在入帖與出帖的攀登求索過程中，最重要的是脫俗，即使如楊凝式、黃庭堅(jiān)、米芾等才氣絕塵者，亦對(duì)此耿耿于懷，上下求索了很長時(shí)間。故而黃庭堅(jiān)說：“世人但學(xué)《蘭亭》面，欲換凡骨無金丹；誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。”其中既有羨慕之情，又有感悟禪機(jī)，故而黃庭堅(jiān)以禪入書，直入書法堂奧；而米芾，一生狂狷癲怪，老厭奴書不玩鵝，干脆痛斥“二王”為惡札一路，創(chuàng)出個(gè)八面出鋒、風(fēng)檣陣馬。
觀李有來的書法，在這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，在入帖與出帖的探索中下了大功夫。首先從作品風(fēng)格呈現(xiàn)上，可謂是集眾家之長，融匯于心，應(yīng)之于手，總是在法的維度下，立足魏晉、匯碑于帖、透隸融篆，故而他的書法線條疏朗，若花葉鮮茂，若秋林朗潤，有著優(yōu)美的旋律。
這得益于其運(yùn)筆放得開、收得穩(wěn)，在一放一收中大有乾坤。漢蔡邕《筆論》言：“為書之體,須入其形……縱橫有可象者，方得謂之書矣�！碑�(dāng)然， “縱橫有象”須得胸中藏丘壑煙云。孟子有云：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”書法之象，來自于書中浩氣充盈，以高山墜石、流泉奔涌之氣勢(shì)，揮灑一片山海氣象。李有來的書法顯然已融入了人生閱歷與人文情愫的書法意義上的觀照，觀物取勢(shì)、迅疾而發(fā)，隨著心靈旋律的波動(dòng)，呈現(xiàn)出奔騰之韻、萬象之態(tài)。
孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”讀書是一位書法家的必修課，李有來把讀書作為一種使命，且詩書畫印齊頭并進(jìn)，以古道文心呈現(xiàn)出一種文質(zhì)同韻、渾厚華滋、瀟灑飄逸、亦古亦新的風(fēng)貌與特質(zhì)。
當(dāng)代書壇百花齊放，而他卻能游心于翰墨，不為浮名羈絆，從容淡定，悠游自在；其書風(fēng)蘊(yùn)蓄浩博、瀟灑淋漓，展現(xiàn)一派文人風(fēng)骨，這正是一種來去自如的超逸之境。
李有來作品
（編輯：包夢(mèng)暄）
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