無題（中國畫）　行云 

　　中國傳統(tǒng)的空間觀是融時(shí)間與空間為一體，以時(shí)間統(tǒng)領(lǐng)空間的時(shí)空觀，這個(gè)空間概念容納了有無、陰陽的生生不息和周而復(fù)始，形成了一個(gè)充滿了生生之“氣”的生命空間。

　　藝術(shù)空間關(guān)系是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間關(guān)系的照見，是對(duì)物質(zhì)空間形態(tài)進(jìn)行有意味的轉(zhuǎn)換后所形成的一種審美空間形態(tài)。書畫家行云的書畫藝術(shù)，借助筆墨之形所創(chuàng)造出的空間和筆墨之勢(shì)所生發(fā)出的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)換，并在這種轉(zhuǎn)換過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)空間觀的觀照，由此構(gòu)建起了一種充滿流動(dòng)感和秩序感的生命空間，并依托這個(gè)生命空間開辟出了向內(nèi)自省和向外介入的雙重表達(dá)體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)靜態(tài)的沉思和動(dòng)態(tài)的鏈接雙重觀看維度的探索。

　　向內(nèi)的自省是傳統(tǒng)文人畫創(chuàng)作的一個(gè)核心訴求，是傳統(tǒng)文人在書畫所構(gòu)筑起的意象空間中所進(jìn)行的自我發(fā)現(xiàn)和自我剖析。向外的介入是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)核心訴求，是藝術(shù)家通過藝術(shù)作品建立與“他者”關(guān)系的主要方式。如果說向內(nèi)的自省是一種靜態(tài)的深思，那么向外的介入就是一種動(dòng)態(tài)的鏈接，通過內(nèi)外與動(dòng)靜的結(jié)合轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、個(gè)體與他者的互動(dòng)、時(shí)間與空間的鏈接。

　　行云利用畫面中的時(shí)空轉(zhuǎn)換關(guān)系拓展出了一個(gè)可以承載多元觀念表達(dá)的空間場(chǎng)域，在這里，空間超越了其自身的有限性而構(gòu)建起了與時(shí)間的鏈接關(guān)系，并由此完成了空間構(gòu)成向時(shí)間構(gòu)成的轉(zhuǎn)換，因此，在行云的繪畫作品中，往往以有秩序的筆墨氤氳進(jìn)行時(shí)空關(guān)系的再造，并通過這種時(shí)空關(guān)系的表達(dá)營造出畫面新的形式感和觀念性，突破了傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)中程式化的筆墨表現(xiàn)規(guī)則和審美理念建構(gòu)，而以富有時(shí)代特色的審美表達(dá)方式為個(gè)體表達(dá)的安置和他者觀看的介入提供了理想的時(shí)空棲息地。

　　行云的書法作品強(qiáng)調(diào)生生之“氣”以及由生生之“氣”所統(tǒng)領(lǐng)起的畫面時(shí)空層次，這一時(shí)空層次是由書法本身和書法與外在空間的占有關(guān)系建立起來的，即書法構(gòu)成隨著線條的推移而建立起新的時(shí)空存在關(guān)系。如此，空間在時(shí)間的引領(lǐng)下獲得了生命。時(shí)間賦予空間以永不止息的存在狀態(tài)，實(shí)則為書法空間承載對(duì)內(nèi)自省與對(duì)外介入提供了一個(gè)充滿節(jié)奏的存在現(xiàn)場(chǎng)，使得書法書寫的意義開始真正進(jìn)入到觀看經(jīng)驗(yàn)在場(chǎng)和藝術(shù)表達(dá)在場(chǎng)的階段。

　　這就是行云作品中生命空間的建造過程，在這個(gè)過程中，我們看到了行云作為生命個(gè)體自覺自省的過程，也看到了行云以書畫作品自覺介入他者表達(dá)的過程，這是行云創(chuàng)造藝術(shù)空間的獨(dú)特魅力。

　　這樣一個(gè)極富層次的空間構(gòu)成，沖破了社會(huì)、自然以及人性的本質(zhì)與頑固，祛除了過去、現(xiàn)在、未來的三重觀看經(jīng)驗(yàn)，從而構(gòu)建起一種基于多元融合轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)上的多元思考維度。 

（編輯：王垚）

轉(zhuǎn)載自：中國文藝網(wǎng)