中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、杭州靈隱寺方丈光泉法師�！⊙巹偂z
中新網(wǎng)杭州10月1日電(謝盼盼 童笑雨)“愛(ài)國(guó)愛(ài)教就是佛教中國(guó)化的方向�！�10月1日，中國(guó)佛教梵唄藝術(shù)團(tuán)演唱的《七律—賀華誕》在朋友圈刷屏。作為詞作者，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、杭州靈隱寺方丈光泉法師表示，這首歌不僅是對(duì)祖國(guó)華誕的獻(xiàn)禮，也表達(dá)了佛教界的心聲：用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)宗教，推動(dòng)正能量傳播。
《七律—賀華誕》由光泉法師作詞，國(guó)家一級(jí)作曲家劉琦作曲，于10月1日正式發(fā)布。
56字的歌詞，5分鐘不到的視頻，凝聚了光泉法師大半年的心血。但他說(shuō)，自己也沒(méi)有想到年初的一次詩(shī)詞創(chuàng)作，最后能變成歌曲在網(wǎng)上傳播。
“起初只是想寫一首七律�！惫馊◣熣f(shuō)，2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這個(gè)特殊年份，作為宗教界人士，也想貢獻(xiàn)一份文化力量。
靈隱寺寺內(nèi)景觀�！⊥跞A 攝
他想到了詩(shī)詞。近年來(lái)，隨著各類文化節(jié)目的熱播，傳統(tǒng)詩(shī)詞被更多人“看見(jiàn)”。而多年來(lái)杭州靈隱寺也一直堅(jiān)持佛教中國(guó)化，努力與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)宗教。
就這樣，他開(kāi)始了詩(shī)詞創(chuàng)作。第一版很快就寫出來(lái)了，但他覺(jué)得“寫得太簡(jiǎn)單了”，并不滿意，又修改了好幾次。后來(lái)，有人指出，為何不把這首七律譜成曲？
詩(shī)詞與歌詞雖然在字面上只有一字之差，但因?yàn)橐紤]韻律問(wèn)題，還得有所調(diào)整。最后，在畫家范曾的指點(diǎn)下，才有了《七律—賀華誕》的終版。
歌詞寫道：東方哲理現(xiàn)慧光，福澤眾生歷滄桑。百年浩蕩迎風(fēng)華，今夕蕭疏見(jiàn)激昂。大地升平春意朗，蒼天寥廓法霖香。和衷?shī)^進(jìn)開(kāi)新紀(jì)，萬(wàn)里神州啟遠(yuǎn)航。
光泉法師說(shuō)，這些都是“肺腑之言”。如“東方哲理現(xiàn)慧光，福澤眾生歷滄�！泵鑼懙氖窃谥袊�(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族一路披荊斬棘，從積貧積弱走向富強(qiáng)；“和衷?shī)^進(jìn)開(kāi)新紀(jì)，萬(wàn)里神州啟遠(yuǎn)航”表達(dá)的是一種期盼和愿望，希望下一個(gè)百年，中國(guó)能再譜寫新輝煌。
“感觸真的很深。所以譜完曲，第一次聽(tīng)到這首七律被唱出來(lái)時(shí)，留在心里的只有感動(dòng)�！惫馊◣熣f(shuō)，這首歌不僅是對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的獻(xiàn)禮，也傳達(dá)了佛教界的心聲�！拔覀兿胗酶枨@一現(xiàn)代化的形式，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。同時(shí)，用詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)宗教，推動(dòng)正能量的傳播。”
他表示，這也是杭州靈隱寺在推動(dòng)佛教中國(guó)化上的一次嘗試。他認(rèn)為，當(dāng)前佛教中國(guó)化，要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)對(duì)教理教義作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，跟上當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展。“愛(ài)國(guó)愛(ài)教就是中國(guó)化的方向�！�(完)
【編輯:姜雨薇】
來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)