女性題材繪畫(huà)在中國(guó)有著極為悠久的歷史。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》到東晉顧愷之的《列女仁智圖》；從唐代周昉的《簪花仕女圖》、宋代的《歌樂(lè)圖》再到明清兩代數(shù)不勝數(shù)的仕女畫(huà)……一幅幅精美的圖卷，不僅打開(kāi)了了解中國(guó)古代女性生活狀態(tài)與內(nèi)心情感世界的大門(mén)，通過(guò)圖像的變遷，還折射出各個(gè)時(shí)期的歷史、文化、思想和意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)及其演變軌跡。3月8日，浙江省博物館將推出“麗人行——中國(guó)古代女性圖像云展覽”，鋪展古代婉約佳人的生活畫(huà)卷，品賞那曾溫柔了歲月的不朽芳華。

　　戰(zhàn)國(guó)《人物龍鳳帛畫(huà)》 湖南省博物館藏

　　東晉 顧愷之《列女仁智圖》（宋摹本）故宮博物院藏

　　歷代流傳至今的女性圖像，代表了各個(gè)歷史階段社會(huì)對(duì)女性的看法。所有詳細(xì)羅列起來(lái)幾乎可以編撰成一部“美人史”，在一部輝煌宏大的歷史的背后，掩埋著一代一代女性不見(jiàn)經(jīng)傳的坎坷人生。

　　明 《千秋絕艷圖》（局部）中國(guó)國(guó)家博物館藏

　　逝去的時(shí)光雖然模糊了她們的身影與面孔，但通過(guò)流傳至今的女性圖像，我們得以看見(jiàn)那時(shí)的“她”和“她”的生活一隅。

　　“她”的梳妝打扮

　　古代女性的梳妝過(guò)程具有隱密性和私密性，而古代繪畫(huà)中有不少描繪女性梳妝打扮的題材，為我們窺視古代女性梳妝的閨中之秘提供了途徑。繪畫(huà)中展現(xiàn)的美女往往都經(jīng)過(guò)精心的梳妝打扮，佩戴精致的飾品，身著多彩的衣物，煥發(fā)令人沉醉的風(fēng)采。

　　清 胡錫珪《梳妝仕女圖》蘇州博物館藏

　　明 仇英《臨宋人畫(huà)》上海博物館藏

　　清 潘振鏞《仕女圖》廣東省博物館藏

　　“她”的生活空間

　　中國(guó)古代女性日常生活的閨閣空間是局限的、微觀的、寧?kù)o平淡、波瀾不驚、循規(guī)蹈矩的。畫(huà)中的重簾、帳幔，既是女性生活空間上的隔離和封閉，也是情感天性上的壓抑和束縛。

　　清 費(fèi)以耕、張熊《梅花仕女圖》浙江省博物館藏

　　清 張城《仕女圖》山東博物館藏

　　清 沙馥《設(shè)色仕女圖》嘉興博物館藏

　　“她”的生活日常

　　中國(guó)古代女性的“人設(shè)”是女兒、寵妾或妻子、母親，卻唯獨(dú)不是自己。有條件的士大夫會(huì)在其私家宅院中開(kāi)辟后花園，以供家中女眷游玩解悶。于是諸如教子、紡織、刺繡等，更大量的是消閑，如理妝、彈琴、下棋、看書(shū)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)、烹茶、飲酒、游戲，甚至憑欄閑坐發(fā)呆就成了閨秀重要的生活內(nèi)容。

　　清 費(fèi)丹旭《聽(tīng)秋啜茗圖》浙江省博物館藏

　　清 康濤《賢母圖》首都博物館藏

　　清 冷枚《春閨倦讀圖》天津博物館藏

　　清 無(wú)款《紡織仕女圖》南京博物院藏

　　明 無(wú)款《蠶織圖》湖北省博物館藏

　　“她”的精神追求

　　封建上層社會(huì)女性有了閑暇，又不甘全無(wú)生活目標(biāo)。為此，亟待教化，演習(xí)種種才藝。有的家庭，女性的行為也可能得到父兄、夫婿的欣賞、珍重和支持，如蕉園詩(shī)社的每個(gè)才媛均有詩(shī)集問(wèn)世，她們中的部分同樣一專多能，能詩(shī)擅畫(huà)，她們的才干也有被記錄到官方的史志中，得以使整個(gè)家族獲得榮耀。

　　清 尤詔、汪恭《隨園請(qǐng)業(yè)圖》（局部）蘇州博物館藏

　　清 吳求《香閨雅集圖》安徽博物院藏

來(lái)源: 澎湃新聞